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好書分享 || 構(gòu)建屬于自己的精神家園——讀《自洽》有感

發(fā)布時間:2023-05-11

  生命的意義究竟是什么?這個問題我相信每一個人都曾默默叩問過自己,但結(jié)果總是不盡人意——我們并不能對這個問題做出很好的回答。對于自我的思索和生命意義的追問,在人類歷史長河上就從未停止過,但是對于現(xiàn)代人來說,快節(jié)奏的生活似乎更容易讓我們迷失,內(nèi)容少了一份從容??墒钱?dāng)我打開了《自洽》這本書之后,我才發(fā)現(xiàn),內(nèi)心的從容,是可以自己給自己的,是有跡可循的。
  通讀完這本書,給我最大的感悟是,原來并不一定要靠著嚴苛的“自我限制”來達到人們所謂的成功境界。在低谷時“向內(nèi)看”才是正確之道。史欣悅在這本書中,以一種真誠、親切的語氣娓娓道來自洽的含義與尋求自洽的方法。而我也在閱讀的過程中,有了一些自己的思考與感悟。
  回歸到剛開始的問題,生命的意義是什么?也許現(xiàn)在我仍不能給出完美答案,但是我想,對于自己想要的生命狀態(tài),我心中已經(jīng)有了模樣,那就是——一種自洽的生活。所謂自洽,在我的理解中,更多的是心境的平和。用兩個詞來形容就是:坦然、從容。我國古代文化作品中,有不少關(guān)于自洽心境的描寫,最令我印象深刻的,當(dāng)屬王羲之那句:欣于所遇、暫得于己。讀完《自洽》這本書之后,我對于“欣于所遇、暫得于己”這幾個字有了更深入的認知。對于如何達到自洽的境界,我也有了一些啟發(fā),那就是構(gòu)建屬于自己的精神家園。
  構(gòu)建屬于自己的精神家園以自洽,首先要認識自己,學(xué)會與自己對話。除了《自洽》,我還看過一本很不錯的書,叫《心流》。二者的聯(lián)系我想一個在于外在的狀態(tài),一個在于內(nèi)在的處境。將自洽內(nèi)化于心便可擁有心流體驗,將心流外化于形便可達到自洽狀態(tài),而這一切的基礎(chǔ)都是認識自我、調(diào)整自我。認識自我的過程不是一味批判的過程,更不是全盤接受的過程,要針對自己的現(xiàn)狀,予以肯定,同時設(shè)定一些可實現(xiàn)的目標,在一點點地進步中認識自我、肯定自我最終達到拓展自我的目標。自洽從不是自我滿足而停止進步,而是摒棄一切消極的情緒與思想,朝著更好的自我,專心地走去。
  史欣悅先生在這本書上也提及了許多達到自洽的具體方法,于我而言,這便是構(gòu)建屬于我自己精神家園的具體步驟。最根本的一條便是,保持終身學(xué)習(xí)。這幾個字聽起來很簡單,但對于我們每一個普通人來說,似乎做起來又很難,在一天的疲憊過后,我們總喜歡投身于五花八門的媒體,任憑碎片化信息沖擊我們的感官與大腦,短暫的新鮮感過后,并沒有任何收獲,甚至?xí)锌仗摳幸u來。這種空虛感時常讓我感覺到焦躁,可是我卻不曾想過如何摒棄這種空虛與焦慮。
  保持終身學(xué)習(xí)真的很難嗎?我想并不是,只要我們肯拿起一本書,就能達到學(xué)習(xí)的目的,同樣是觀看的同時接收信息,可是在看書的過程中,我們的思維會被調(diào)動,我們會產(chǎn)生自己的思考,會分辨、會聯(lián)想,而不是像觀看短視頻一樣,僅僅被沖擊。當(dāng)我們的思維被調(diào)動起來時,我們便已經(jīng)開始在這種思維活動中構(gòu)建屬于自己的精神家園了,每一次思考,每讀一本書,無論是否能讓我們掌握一門實用技能,卻都可以讓我們的心靈世界更加豐富,讓我們的生命,更加寬厚。讓我們在現(xiàn)實生活中的每一刻,都能是“自洽”的狀態(tài)。
  懂得自洽,學(xué)會自洽,是需要一定的智慧與努力的,但我想更需要的是,最更好生活狀態(tài)的向往:只需轉(zhuǎn)變一些認知、培養(yǎng)一些習(xí)慣、做出一些行動,哪怕人間四月芳菲已盡,在我們自己的精神家園里,我們也能找到那片始終盛開的山寺桃花。(新建區(qū)公司徐嬌)

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